LA RISA

¿Qué es la risa? ¿Por qué nos reímos?...

Ahora mismo intento describir la risa, y me es difícil primero dar una definición biológica, sencillamente porque por primera vez me doy cuenta, que realmente desconozco tal respuesta… Y es que la comunicación biológica es un fenómeno común entre los animales (las personas nos hablamos o hacemos señas, un perro ladra para ahuyentar el peligro… y es que todos los animales se comunican en algún momento de su vida, bien para procrear o alimentarse o defenderse de alguna amenaza…) en fin este es un campo muy amplio el del estudio de la composición y funcionamiento de un sistema comunicativo. Por lo que debido a mi ignorancia mejor dejarlo en manos de los “etólogos” y demás estudiosos del tema.

“Añadir que biológicamente la risa consiste en expulsar el aire de forma intermitente con intensidad por la boca provocada por un reflejo diafragmático proveniente del cerebro, y no es bien sabido biológicamente que significa”.

Para centrarme en lo que realmente a mi me llama la atención sobre la risa decir: que si la risa es un método para expresar lo que se siente y que suele ir ligado generalmente a algo gracioso, humorístico divertido, también se asocia con otros trastornos, como la risa por nervios, e incluso hay quien se ríe en situaciones desagradables, momentos de risas y carcajadas sin sentido, etc… Vamos podemos decir que es una necesidad expresiva de los humanos.

Y es que cuando uno está decaído, poner música alegre o escuchar un chiste, siempre motiva a un que en un principio no riamos a carcajada llena seguro que al menos sonreiremos despertando las “Encefalinas y las Endorfinas” logrando que el decaimiento y la pena momentáneamente desaparezcan…suficiente para alejarnos de pensamientos depresivos o liberarnos de tensión. Podemos decir que la risa es un buen antidepresivo y que viene bien para prevenir enfermedades cardiovasculares.

En ciertas ocasiones creemos que las personas que pasan el día alegre o riendo, que son personas banales, irresponsables, triviales… esto es un concepto erróneo creer que la seriedad (el no reírse) implica responsabilidad, compostura, discreción….para nada, y es que no está relacionado lo uno con lo otro. Hay momentos _lógicamente_ para todo y lógicamente existe el sentido de la oportunidad, la alegría no es pasarse el día riendo, aunque sí hay que reconocer que las personas que sonríen caen bien. Y es que cada vez se valora más las emociones.

Y es que no hay nada como reírse, pero a veces también te puede jugar malas pasadas como en el siguiente video:

RICHARD SENNET:

Richard Sennet es un conocido sociólogo estadounidense que nació en Chicago el 1 de enero de 1943. Es doctor en filosofía por la Universidad de Harvard, Músico y, sobretodo escribe sobre sociología y humanidades.

Sennet se licenció en sociología en la Universidad de Chicago y posteriormente se doctoró en Harvard. Está casado con la también socióloga Saskia Sassen. Como docente ha enseñado en Harvard, en la Universidad de Nueva York y en el Instituto de Economía de Londres. Junto con los sociólogos Ulrich Beck y Zygmunt Bauman se le considera una de las figuras claves para entender la sociedad posmoderna y las consecuencias del capitalismo contemporáneo. Sus temas recurrentes son la redefinición de la identidad y los nuevos espacios culturales, centrándose en la relevancia del trabajo y la nueva organización social.

Entrevista con Richard Sennett
(Carolina Del Olmo)


En su último libro publicado en España, El respeto, habla usted abundantemente de su vida: del compromiso político de sus padres, de su infancia en un bloque de viviendas sociales en Chicago… ¿Contribuye de algún modo esa herencia a explicar la orientación o el enfoque de su trabajo teórico?

Mi padre y mi tío, que eran anarquistas, lucharon en la Guerra Civil española con el POUM, y su relación con España estuvo bastante circunscrita a Cataluña, y a Barcelona en particular. Cuando volvieron a Estados Unidos se encontraron con que allí a nadie le importaba la diferencia entre estalinistas, anarquistas y trotskistas y fueron catalogados, simplemente, como izquierdistas. De ahí parte la larga relación que tiene mi familia con España. Tras la muerte de Franco me quedé asombrado al ver que la mayor parte de los españoles de mi generación que conocía porque estaban exiliados en Nueva York, se convertían de pronto en alcaldes de ciudades como Barcelona. Uno de ellos, Narcís Serra, llegó a ser Ministro de Defensa. Me sorprendió mucho aquella brusca evolución. En cuanto a la relación de mi historia personal con mis libros, lo cierto es que si incluí en El respeto todo este material autobiográfico no fue para intentar explicar de dónde proceden mis teorías o, al menos, no fue exactamente por eso. Pero, ya que estaba escribiendo sobre el respeto, esa relación tan básica para el buen funcionamiento de la sociedad, para el estado de bienestar y los pobres, pensé que sería más ilustrativo describirlo recurriendo a mi propia infancia que limitarme a teorizar. El respeto forma parte de una trilogía cuyo primer libro es La corrosión del carácter y que se completa con un ensayo que aparecerá próximamente en España: La cultura del nuevo capitalismo. Estos tres volúmenes forman una especie de ciclo en el que describo qué es el nuevo capitalismo centrando mi atención en el trabajo en el caso de La corrosión del carácter, en el estado de bienestar en El respeto y en la cultura en el que libro que está a punto de salir…[LEER MÁS]

Sobre su obra hoy hare referencia a su libro: El declive del hombre público

Resumen: Este libro se ocupa de la crisis del hombre público a partir de la falta de equilibrio existente hoy entre la vida pública y la vida privada de las personas, de las causas de esta situación y de los motivos de su importancia. Sennett nos muestra cómo nuestras vidas están privadas de los placeres y de la ayuda que significa el intercambio ciudadano, cómo el extraño es un ser amenazador y cómo el silencio y la observación han devenido los únicos modos de experimentar la vida pública.

Sennett, nos viene a decir que la idea de la perdida de la vida pública se produjo a través de los cambios ocurridos en el comportamiento urbano de las economías modificadas por el proceso del "capitalismo industrial", en el siglo XIX. Estos acontecimientos económicos afectaron al comportamiento ciudadano, logrando hacer reaccionar a las personas de forma pasiva e individual desterrando de su pensamiento la idea de comunidad.

El libro nos ayuda a reflexionar sí en verdad nuestras actuaciones y de toda la sociedad en actualidad, no deberían reorientar nuestro modo de vida, pues hoy si no es por la ropa que podemos distinguir a la clase, ya tenemos a el coche como icono. Su visión a cerca del urbanismo es que los espacios públicos están organizados de forma independiente entre sí, con actividades, diferentes clases, diferentes sectores, lo que conlleva a la desintegración del espacio acrecentando cada vez más el deterioro de la cultura pública.

Sin lugar a dudas tanto este libro como otros del autor nos ayuda a reflexionar, en un mundo que cada vez marcha más aprisa, con una velocidad que en su inercia arrastra consigo cualquier capacidad de análisis y reflexión.

Presentación

El propósito de este pequeño rincón Web, es intentar por mí parte, hacerme eco de toda manifestación cultural en su más amplio valor.

Ante la necesidad imperiosa de querer saber lo que acontece en nuestro tiempo, lo que hacen nuestros semejantes diariamente, sin querer limitar mi curiosidad a un solo orden de ideas, ni de escuela, ni encerrarme en un solo espació…Mi intento es el enfocarlo hacia el progreso y la libertad…¡No sé si lo lograre!

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Comenzare Parafraseando a D. Ernesto Sábato.

_Hay una manera de contribuir a la protección de la humanidad, y es no resignarse.

_La Historia no es mecánica porque los hombres son libres para transformarla.

_Libro: 'Botella al mar', se ha dicho. Pero con un mensaje equívoco, que puede ser interpretado de tantas maneras que difícilmente el náufrago sea localizado.

_La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya hay que morirse.

_El mundo nada puede contra un hombre que canta en la miseria.

_Dios es un pobre diablo, con un problema demasiado complicado para sus fuerzas. Lucha con la materia como un artista con su obra. Algunas veces, en algún momento logra ser Goya, pero generalmente es un desastre.

SOBRE LA TORTURA
Por Ernesto Sábato

Supongamos que una raza superior a la nuestra invadiera la Tierra, nos sojuzgara, nos utilizara para cometer experimentos científicos con nuestros niños, extirpándoles el páncreas o la glándula tiroides o les inyectara células cancerosas para ver qué pasa; o sea lo que hicieron los médicos nazis en los campos de concentración con los judíos.

¿Qué diríamos, quien haría caso de nuestros gritos y aullidos, del horror que sufrirían los padres o novios de los sufrientes?

Esto es exactamente lo que pasa en los países avanzados de nuestro planeta con los perros, cobayos, conejos y monos. No sólo en las naciones científicamente más destacadas, también aquí.

Millones de indefensos animales sufren y mueren cada año en hospitales y centros de investigación de todo el mundo y cientos de miles de estos sacrificios se realizan en nuestro país. Diversas especies son envenenadas, infectadas, contagiadas de cáncer y sometidas a cirugía experimental.

La discusión de si estos experimentos son necesarios desde el punto de vista científico demuestra la amoralidad de la ciencia, ajena a principios religiosos o éticos. Esa ciencia que según creían los deslumbrados fanáticos del progreso iba a resolver no sólo los males físicos del hombre sino también los metafísicos.

En este ocaso del siglo XX, animales esclavizados, enjaulados, indefensos e inocentes -como sólo pueden serlo los animales- son atormentados hasta la muerte, lo que revela que el famoso progreso –que ellos escribían con mayúscula- nada tiene que ver con los supremos valores del espíritu humano.

¿No es hora de volver la vista hacia esos pobres seres que San Francisco de Asís consideraba como sus hermanos?

Fuente: Diario La Nación - Buenos Aires, Argentina


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